今回は「直感」と「違和感」のお話

日々、仕事をしたり、遊んだり、生活している中で、「あれ？！」と思ったことは誰にでもあると思います。些細なことだったり、理由もなく「なんかおかしいな！」と感じたり。こういった「直感」とでもいう感覚。あるいは「直感」として気づく前の些細な感覚。「違和感」とも表現できます。

このような直感や違和感は、記憶力の高い人であれば、後になってから、それが具現化して、「あのときの違和感は、こういうことだったのか」と気づくことが多々あります。良い具現化もあれば、悪い具現化もあります。

人口知能にはできない、人間が持つ、この「直感」や「違和感」という能力。この感覚を意識して、日々、気をつけて過ごしていると、難を逃れたり、成功に導いてくれたりします。

「ん？なんかおかしい」とか、「違和感」を感じたときは、一度立ち止まって、心を落ち着けて呼吸し、その違和感の要因にどんな事象があるのか、洞察してみましょう。洞察で要因がわかれば、その後、どういう結果が出てくるのか推察することができます。一方、ほとんどの場合、この「違和感」は見逃しやすいものですし、その後、何が起こるのかは想像できない場合が多いです。理屈で考えても、そのときには要因が見えないときもあります。

それでも、「違和感」を感じたときには、そのことを忘れずに意識に留めておきましょう。忘れないようにするということです。その違和感が些細ではなく、強い違和感の場合には、いったん、その活動を止めてみるのも一つの手段です。また理屈で自分を縛るのをやめてみることです。理屈とは、自分の知識や経験をもとに論理立てするものですが、その中には、かなりの思い込みや自分の願望が入っていたりします。いわゆる執着心です。都合の悪いことを見ない（気づかせない）ようになります。これでは、正しく事象を把握できません。般若心経には、「心を覆うものを無くせば、本当の事象が見えてくる。一度、正反対から事象を見るようにすると本当の事象が見えてくる」と書かれています。

自分の都合を排除し、客観的にものを見るように訓練し（マインドフルネストレーニング）、違和感を忘れないようにしていると、あるとき、その要因に気づけます。違和感の要因を早めにキャッチすることができ、その対応策を取れる確率が高くなります。

この記事を書いている拙僧も、あのときの違和感を放置していなければ異なる展開ができたな！と思い返されることが多々あります。特に若い人に言いたいのは「直感」や「違和感」を感じたとき、それを放置して忘れないよう、意識に留めて、その「直感」や「違和感」の要因を日々、洞察することをお勧めしたい。また「違和感」のある状態で、嫌なことを続けない方が良いということです。自分の好きな仕事や、自分の好きな趣味をやっているときのほうが直感力は高まります。結果として成功する確率が高まります。自分の「直感」や「違和感」を大事にしましょう。

それから、「直感力」を高める方法として、深い呼吸、１日何回か静かな場所に身をおくこと、十分な睡眠と健全な臓器を維持することです。瞑想なども良いでしょう。ストレスのある状態に置かれた脳や体では「直感力」は低下します。十分な休息やリフレッシュも成功するためには大切です。拙僧は、たまに温泉に行ったり、マッサージを受けに行っています。

施餓鬼法要の準備を進めています。まずは、大物から。

例年、８月１９日に執り行うことが決まっています。黄檗宗のお経（梵唄：ぼんばい）は鳴り物が多く、大陸の文化を感じる音楽的なお経です。そのため、僧侶６名が必要なので、近くの黄檗宗寺院の住職が集まって、それぞれのお寺を順番に執り行うため、日時が決まっているのです。妙法寺は、今年は金曜日ですね。１８時から開始します。法要中、お餅やお菓子を撒くのは、１９時３０分過ぎあたりからですね。コロナ対策で、お餅やお菓子は少量撒いて、参拝者の方々には、写真のようなお菓子を配ります。「子供に嬉しい法要」です。

本堂の準備ですが、これ、本来の段の作り方とは異なっています。コロナ対策のため、僧侶が向かい合わせにならないように配置しています。コロナウィルスは、だいたい換気の悪い部屋で感染します。呼吸で排出されたエアロゾルを吸い込むことで感染することが主な要因です。そこで窓を全開放し、扇風機で風を一方向に流し、屋外と近い環境を作っています。

幕を張って完成。

これは、ぜに山かね山というもので、法要中に燃やします。燃えかすを拾って財布に入れておくと、お金持ちになれる！というもの。

これは疏袋（しょぶくろ）といいます。ぜに山かね山に火をつける松明（たいまつ）です。

しかし、今年は暑いです。本堂にスポットクーラーを導入したのは正解でした。

猛暑ですねー。特に今日は暑い。早く秋がこないかなーーー！なんて思いますが、それは人間の勝手でしょ！

猛暑対策として、冷風スポットを新設しました。スポーットクーラーで涼んでね。もうすぐ、お盆だし、「霊風スポット」ですかね。

猛暑ですね。湿気が高いので、より暑いです。サルスベリが満開になって、境内が賑やかになってます。

猛暑対策で、スポットクーラーを発注しました。あした、届きます。ちと痛い出費ですが、来寺かれる方が、少しでも過ごしやすいよう、またコロナ対策で本堂は窓を全開放しているので、奮発しました。

きのう、２４歳のかわいい女性２名が来寺されました。そこでの雑談。

彼氏や結婚相手を選ぶとき、気をつけることを教えましょう！
そもそも、付き合い始めたときは、どんな相手でも新鮮で、なんとなくうまくいく。でも、しばらくすると、相手の本質がだんだん見えてくる。特に女性は、付き合ったり、結婚する相手の男性によって、幸せになったり、不幸になったりするので、注意しないといけない。

では、彼氏や結婚相手を選ぶときに、どういうことに注意したらよいか？

第一ポイント：相手の男性や女性が、周囲の人に、どのような立ち居振る舞いをしているか、よく観察しましょう。

自分に対してでなく、周囲の人との接し方で、その人の本質がだいたいわかります。特に、レストランやコンビニの店員さんに対する立ち居振る舞いが参考になります。「お金を払う＝立場が上」と思っている人は、かなりいます。立場が上と思うと、相手を見下している状態。そういう人は、偉そうに、または、傲慢に相手に話をします。「水を持ってこい」とか、「対応が悪い」とか言いますね。お金を払う方が偉い！という考え方は間違いです。お金を払うというのは、相手の労働の価値に対する対価なので、この価値に感謝してお金を払うというのが正解です。ですので、「ありがとう」という気持ちで払うことになります。

傲慢であったり、自己中心であったり、自分の都合で物を考えている人は、相手を見下すことが多くなります。お金持ちになったり、地位や名誉を持った人は陥りやすい。このような人と付き合ったり、結婚したりすると、不幸になります。

友人や会社の同僚、付き合っている人以外の人に対する立ち居振る舞いを観察して、相手を尊重し、感謝するような立ち居振る舞いの人を相手に選びましょう。横柄で、汚い言葉を吐いている人は避けましょう。このような人は、いずれ、自分にも横柄で汚い言葉を投げてくるでしょう。いわゆる品の悪い人は避けましょう。

品がよい人というのは、どんな相手であっても、いろんな形で自分を支えてくれていることがわかっている人です。そして、そのことに気づき、感謝している人です。このような人は、どんな状況になっても、相手を尊重し、優しく、愛情をもって接してくれます。

品の悪い人というのは、自己中心、傲慢、嫉妬、恨み憎しみなどが強い人です。相手を見下し、汚い言葉を吐きます。

第二ポイント：悪い状況のときの立ち居振る舞いを、よく観察しましょう。

人間というのは、調子の良いときには、その人の本質が見えにくいのです。調子が悪いときや、状況が悪いときほど、その人の本質を見抜くチャンスといえます。調子の悪いときに、その人が、どのような立ち居振る舞いをしているか、よく観察しましょう。

調子の悪いとき、周囲に愚痴をもらしたり、暴言を吐いたり、怒りの感情をむき出しにする人は避けましょう。こういう人は、自己中心であり傲慢です。いずれ、自分にも牙を剥くでしょう。

品の良い人は、調子の悪いとき、それは自分の責任と認識します。人のせいにしません。調子が悪くても、相手には丁寧な言葉を使います。相手を尊重しているからです。

彼氏、彼女や、結婚相手に選んではいけない、自己中心、傲慢な人を見抜く方法を教えました！

またまた、いろんな事件が発生していますね。

・中学生を後ろから刺した。刑務所に入りたかった。。。。
・パワハラで謝罪した市長。。。。。
・財布を拾うために、緊急停止ボタンを押して、電車を止めた。
そして駅員はブチ切れて暴言を吐いた。。。。
・妊娠していた不倫の交際相手を殺した。。。。。。

いずれも、自分中心の思考。
この世界は自分が中心に動いているわけではないのに。。。。
悪さをすれば、必ずバレる。結局、悪事の代償は自分に降りかかって、不幸になる。

自分中心の思考は、自身にも周囲にも不幸を招く最大の要因になるということを、よくよく知ってもらいたい。

高い地位を得ると、自分は偉くなったと思う。それが、人を見下す要因になり、その結果が行動に出てしまう。

もし、幸せになりたいのであれば、何よりも大切なことは慈愛。
相手のことを尊重し、大切にすること。慈しみ愛すること。

自分だけが酷い環境に置かれていると思い込んでいる人。
自分は、これまで他の人をどれだけ大切にして、慈しんできましたか？
仏教用語で「自業自得」と言います。

ブッダは、八正道の中で、「正語（しょうご）」の重要性を説いています。

「正語」とは、正しい言葉遣いをしなさい！ということですが、本当の意味は、「相手を観察し、相手の状態をよく観て、その人に、一番良い「愛情のある」言葉をかけてあげなさい」という意味です。自分中心の思考では、この行動ができません。

世の中のすべての人が「正語」を実践できたら、孤独な人も減るでしょうし、ストレスも減り、住みやすい、愛情溢れる世の中になるでしょう。

品格の高い人は、丁寧な言葉遣いをします。相手のことをよく観察しています。そして、相手の状況に応じて、良い言葉をかけるなど、相手を尊重し大切にします。品格の高い人は、自業自得として、周囲から尊敬され愛されるようになり、結果、お金では買えない幸せを得ます。この幸せな状態は、ブッダが目指していた世界です。

たとえ、相手が暴言を吐いたりしても、自分は同じようになってはいけません。これもブッダの教えです。そのような場面に出くわしたら、ゆっくりと深い呼吸をして、相手をじっくり観察し、丁寧な言葉で反論しましょう。そのときに出る「気」は、相手の興奮状態を鎮めることができます。

学校の教育にブッダの教えを入れたほうが、幸せになる人が増えるのではないかと思います。現代、お寺でお坊さんの話を聞く機会が減っているのは残念なことです。

多くの人がブッダの教えを実践し、世の中のたくさんの人が幸せになれますように。。。。

一方で、人は、病、災害、人間関係、金銭面などで、日々、喜び、悲しみ、怒り、憎しみ、嫉みなどの感情を生み出しています。自分の置かれた環境に対して、いろんな感情が湧いて出ます。しかし、感情というのは、自然界の法則ではありませんから、変えることができる。