ーー大施餓鬼法要の準備!ーー8月19日(金)18時開催

施餓鬼法要の準備を進めています。まずは、大物から。

例年、8月19日に執り行うことが決まっています。黄檗宗のお経(梵唄:ぼんばい)は鳴り物が多く、大陸の文化を感じる音楽的なお経です。そのため、僧侶6名が必要なので、近くの黄檗宗寺院の住職が集まって、それぞれのお寺を順番に執り行うため、日時が決まっているのです。妙法寺は、今年は金曜日ですね。18時から開始します。法要中、お餅やお菓子を撒くのは、19時30分過ぎあたりからですね。コロナ対策で、お餅やお菓子は少量撒いて、参拝者の方々には、写真のようなお菓子を配ります。「子供に嬉しい法要」です。

本堂の準備ですが、これ、本来の段の作り方とは異なっています。コロナ対策のため、僧侶が向かい合わせにならないように配置しています。コロナウィルスは、だいたい換気の悪い部屋で感染します。呼吸で排出されたエアロゾルを吸い込むことで感染することが主な要因です。そこで窓を全開放し、扇風機で風を一方向に流し、屋外と近い環境を作っています。

幕を張って完成。

これは、ぜに山かね山というもので、法要中に燃やします。燃えかすを拾って財布に入れておくと、お金持ちになれる!というもの。

 

これは疏袋(しょぶくろ)といいます。ぜに山かね山に火をつける松明(たいまつ)です。

    

しかし、今年は暑いです。本堂にスポットクーラーを導入したのは正解でした。

 

 

霊風スポット!?

猛暑ですねー。特に今日は暑い。早く秋がこないかなーーー!なんて思いますが、それは人間の勝手でしょ!

猛暑対策として、冷風スポットを新設しました。スポーットクーラーで涼んでね。もうすぐ、お盆だし、「霊風スポット」ですかね。

サルスベリが満開

猛暑ですね。湿気が高いので、より暑いです。サルスベリが満開になって、境内が賑やかになってます。

猛暑対策で、スポットクーラーを発注しました。あした、届きます。ちと痛い出費ですが、来寺かれる方が、少しでも過ごしやすいよう、またコロナ対策で本堂は窓を全開放しているので、奮発しました。

結婚相手の選び方(こんな人と結婚しちゃダメ)

きのう、24歳のかわいい女性2名が来寺されました。そこでの雑談。

彼氏や結婚相手を選ぶとき、気をつけることを教えましょう!
そもそも、付き合い始めたときは、どんな相手でも新鮮で、なんとなくうまくいく。でも、しばらくすると、相手の本質がだんだん見えてくる。特に女性は、付き合ったり、結婚する相手の男性によって、幸せになったり、不幸になったりするので、注意しないといけない。

では、彼氏や結婚相手を選ぶときに、どういうことに注意したらよいか?

第一ポイント:相手の男性や女性が、周囲の人に、どのような立ち居振る舞いをしているか、よく観察しましょう。

自分に対してでなく、周囲の人との接し方で、その人の本質がだいたいわかります。特に、レストランやコンビニの店員さんに対する立ち居振る舞いが参考になります。「お金を払う=立場が上」と思っている人は、かなりいます。立場が上と思うと、相手を見下している状態。そういう人は、偉そうに、または、傲慢に相手に話をします。「水を持ってこい」とか、「対応が悪い」とか言いますね。お金を払う方が偉い!という考え方は間違いです。お金を払うというのは、相手の労働の価値に対する対価なので、この価値に感謝してお金を払うというのが正解です。ですので、「ありがとう」という気持ちで払うことになります。

傲慢であったり、自己中心であったり、自分の都合で物を考えている人は、相手を見下すことが多くなります。お金持ちになったり、地位や名誉を持った人は陥りやすい。このような人と付き合ったり、結婚したりすると、不幸になります。

友人や会社の同僚、付き合っている人以外の人に対する立ち居振る舞いを観察して、相手を尊重し、感謝するような立ち居振る舞いの人を相手に選びましょう。横柄で、汚い言葉を吐いている人は避けましょう。このような人は、いずれ、自分にも横柄で汚い言葉を投げてくるでしょう。いわゆる品の悪い人は避けましょう。

品がよい人というのは、どんな相手であっても、いろんな形で自分を支えてくれていることがわかっている人です。そして、そのことに気づき、感謝している人です。このような人は、どんな状況になっても、相手を尊重し、優しく、愛情をもって接してくれます。

品の悪い人というのは、自己中心、傲慢、嫉妬、恨み憎しみなどが強い人です。相手を見下し、汚い言葉を吐きます。

第二ポイント:悪い状況のときの立ち居振る舞いを、よく観察しましょう。

人間というのは、調子の良いときには、その人の本質が見えにくいのです。調子が悪いときや、状況が悪いときほど、その人の本質を見抜くチャンスといえます。調子の悪いときに、その人が、どのような立ち居振る舞いをしているか、よく観察しましょう。

調子の悪いとき、周囲に愚痴をもらしたり、暴言を吐いたり、怒りの感情をむき出しにする人は避けましょう。こういう人は、自己中心であり傲慢です。いずれ、自分にも牙を剥くでしょう。

品の良い人は、調子の悪いとき、それは自分の責任と認識します。人のせいにしません。調子が悪くても、相手には丁寧な言葉を使います。相手を尊重しているからです。

彼氏、彼女や、結婚相手に選んではいけない、自己中心、傲慢な人を見抜く方法を教えました!

 

 

 

幸せになりたいのなら品格の高い人間になろう!

またまた、いろんな事件が発生していますね。

・中学生を後ろから刺した。刑務所に入りたかった。。。。
・パワハラで謝罪した市長。。。。。
・財布を拾うために、緊急停止ボタンを押して、電車を止めた。
そして駅員はブチ切れて暴言を吐いた。。。。
・妊娠していた不倫の交際相手を殺した。。。。。。

いずれも、自分中心の思考。
この世界は自分が中心に動いているわけではないのに。。。。
悪さをすれば、必ずバレる。結局、悪事の代償は自分に降りかかって、不幸になる。

自分中心の思考は、自身にも周囲にも不幸を招く最大の要因になるということを、よくよく知ってもらいたい。

高い地位を得ると、自分は偉くなったと思う。それが、人を見下す要因になり、その結果が行動に出てしまう。

もし、幸せになりたいのであれば、何よりも大切なことは慈愛。
相手のことを尊重し、大切にすること。慈しみ愛すること。

自分だけが酷い環境に置かれていると思い込んでいる人。
自分は、これまで他の人をどれだけ大切にして、慈しんできましたか?
仏教用語で「自業自得」と言います。

ブッダは、八正道の中で、「正語(しょうご)」の重要性を説いています。

「正語」とは、正しい言葉遣いをしなさい!ということですが、本当の意味は、「相手を観察し、相手の状態をよく観て、その人に、一番良い「愛情のある」言葉をかけてあげなさい」という意味です。自分中心の思考では、この行動ができません。

世の中のすべての人が「正語」を実践できたら、孤独な人も減るでしょうし、ストレスも減り、住みやすい、愛情溢れる世の中になるでしょう。

品格の高い人は、丁寧な言葉遣いをします。相手のことをよく観察しています。そして、相手の状況に応じて、良い言葉をかけるなど、相手を尊重し大切にします。品格の高い人は、自業自得として、周囲から尊敬され愛されるようになり、結果、お金では買えない幸せを得ます。この幸せな状態は、ブッダが目指していた世界です。

たとえ、相手が暴言を吐いたりしても、自分は同じようになってはいけません。これもブッダの教えです。そのような場面に出くわしたら、ゆっくりと深い呼吸をして、相手をじっくり観察し、丁寧な言葉で反論しましょう。そのときに出る「気」は、相手の興奮状態を鎮めることができます。

学校の教育にブッダの教えを入れたほうが、幸せになる人が増えるのではないかと思います。現代、お寺でお坊さんの話を聞く機会が減っているのは残念なことです。

多くの人がブッダの教えを実践し、世の中のたくさんの人が幸せになれますように。。。。

 

 

感情とは何か?

この世界は無常という法則が支配している世界です。全てのものは、常に変化し、永遠に続くものはひとつもない。自然界も無常であり非情です。そこに感情などはありません。
一方で、人は、病、災害、人間関係、金銭面などで、日々、喜び、悲しみ、怒り、憎しみ、嫉みなどの感情を生み出しています。自分の置かれた環境に対して、いろんな感情が湧いて出ます。しかし、感情というのは、自然界の法則ではありませんから、変えることができる。
感情というのは、自分の心が、自分の都合で生み出しているものに過ぎないので、自分でコントロールすることができます。客観視を身につけると、ほぼ悪い感情を消し去ることができる。
この世を支配している法則は、人の力では変えることができないという事実や、この世界が自分の都合では動いていないという事実を、真に認識することができれば、イライラすることも無くなり、穏やかな感情を得ることができます。

不平不満

世界でも、日本でも、いろんなことが起きて、不平不満が増えているけれど、
物価が上がった。大変だ!
→安い物を探して食すれば、まだ、大丈夫。
年金が減った。大変だ!
→いまのところ、工夫して生活すれば、まだ、大丈夫。
病気になったら、どうしよう!
→まだ、患ってないじゃない。
あいつが憎らしい。気分が悪い!
→自分の気分だから、気にしないようにすれば消える。
あいつは、良いよな!
→妬んだって、何も変わらない。気分が悪くなるだけ。
お金が無いない。生活が心配だ!
→最低限の生活は自治体が見てくれる。
 役所に相談すれば、まだ、なんとかなるさ。
家族のことや仕事のことや、いろいろ心配だ!
→心配だけしてても状況は変わらない。
 アイデアとアクションが大切。
 相談してみると、視点が変わって、良いアイデアが出てくるかも。
仕事がうまくいかない!
→そもそも簡単ではないのが仕事と金稼ぎ。
 儲けようという視点を取り除き、
 役に立とうという視点で仕事を考えた方が儲かる。
不治の病になってしまった。どうしよう。
→生まれたら、いつか必ず死ぬもの。
 健康でいられる方が奇跡的。
 不運だけど、どうしようもない。尽きるまでの時間を大切にしよう。
過去の嫌なことや、将来の嫌な想像をしても、何にも得しない。
気分が悪くなるだけ。
人と比べない、妬まない、怒りを向けない、悔やまない。まだどうなるか決まっていないのに不安を向けない。今、目の前のことに意識を向け、日々努力して前進あるのみ
これが不平や不満を消し去ります。
今、目の前のことだけを見たとき、何か不満なことはありますか?

白い紫陽花:アナベル

清香ちゃんが持ってきてくれました!アナベル。
早速、境内に穴を掘って植樹。あと境内に水撒きで、蒸し暑くて、汗だくに。

梅雨の季節

うっとおしい、梅雨の季節に入りましたね。蒸し暑いし。
でも紫陽花は美しい!

釈迦の教えが必要な時代かも

科学技術への過剰な信仰が進み、仏教への信仰者(釈迦の教えの実践者)が減少してきた日本。その結果、今、日本や世界はどうなってしまったか。

日本では、非正規雇用による格差拡大、貧困に陥る家庭や子供の増加。将来に希望を持てない若者。ストレスフルな都会での生活。サービス残業など、過酷な労働時間。上がらない賃金。誹謗中傷の嵐、汚い言葉の横行。自殺者、虐待、DVの増加。多数のペット殺処分。不法投棄も。

海外では無差別テロ、侵攻、戦争などなど。

このような事象が生じる共通の要因は、突き詰めれば、自分の都合を優先した人の行為です。

もし、多数が釈迦の教えの実践者であれば、もっと住みやすい、平和な世界、国になっていただろうと想像します。

相手を尊重し、ときには与え、ときには助けなさい。

会話するときは、相手の状態をよく観察して、相手にとって一番良い言葉、丁寧な言葉をかけなさい。夫婦の間であっても。

貪りや、怒り、憎しみや、愚痴の行為には、特に注意しなさい。それらは、自身、そして相手をも不幸に導き、双方の心を痛めますよ。

そして、釈迦の教えで一番重要なことは客観視による正しい状況の認識。

自分を中心に物事を捉える主観視では、正しく認識できず判断を誤りますよ。還付金詐欺を見破れないのも主観視が要因の一つ。持続化給付金詐欺に巻き込まれるのも、自分が得をしたいという主観視が要因。客観視できていれば「駄目なことはダメ」と気づける。

自分の都合で物事を見たり、判断していると、結果的に、自分も周囲の人も不幸になりますよ。

自分の利益や自分に都合の良いことを優先したり、保身にまわって忖度したり、自分の思い通りにならないと腹を立てたり、暴言を吐いたり、暴力を振るったり。そのような人が増えてきたのが、今の世界や日本ではありませんか。

そして、このような人たちが、もし国のリーダーになってしまったら、もう不幸な人は激増してしまいますね。

もちろん社会が良くなってきた部分もあります。そこには、良いリーダーがいたのでしょう。

政治、経済、技術開発、教育、日々の生活。

その根底の中に「人はどう生きるべきか」を説く釈迦の教えが、今、必要なのではと思っています。