昭和から平成にかけて、高度経済成長してきた日本は、「科学技術立国だ！」と自負してきました。科学技術のおかげで、生活も豊かになり、情報もたくさん取れるようになりました。いっぽうで、なにかにつけて「科学的根拠は？」とか「科学的エビデンスは？」とか、目で見える事象とか、科学で立証された事象以外は信じないという人が増えてきました。これを住職は「悪しき科学技術信仰」と呼んでいます。

科学技術は、主に物質面や我々の住む宇宙について解明してきました。しかし、科学技術で解明できた事象は、まだほんの少しであることに気づかず、すべてが科学技術で解明できたと思うことは人間の傲慢です。まだまだわからないことは多々あります。特に、人間の心の事象については、現在の科学技術では深く踏み込めていません。

令和の時代に入り、世界的に人々の心に関わる問題や事件が顕在化してきています。自殺や、人を巻き添えにする事件、誹謗中傷などの言葉の暴力などなど。科学技術や経済を重視してきた日本では、政治の場でも、学びの場でも、人々の心の問題を軽視してきたことが、昨今の様々な事象・事件になって現れているように思います。

仏教は宗教でもありますが、人間の心の問題を扱う学問でもあります。ブッダ（釈迦）は、人間の心の有り様、心の生み出す事象の研究者でもありました。どうしたら心が生み出している苦しみから逃れることができるか、どうしたら、幸せな人生を歩めるのかを探求したのがブッダです。

「悪しき科学技術信仰」とは、科学技術で立証された事象しか信じないという、ある種の信仰のように見えます。これに陥ると、生きていることや、生活していることが、無味乾燥なものになっていきます。例えば、なんのために生きているのか、なんのために食事をしているのか、なぜ、葬式にお坊さんを呼んでお経をあげるのか、なぜ結婚式を教会でやるのか、なぜ、お正月にお雑煮を食べるのか、なぜ、正月に神社にお参りするのか、なぜ各地域でお祭りをやり神輿を担ぐのかなどなど。これらは「悪しき科学技術信仰」からすると、科学的根拠の無い行為となってしまいます。科学的根拠が無いのだから、やらなくてもいいや！となってきていませんか？しかし、これらを無意味としてやらなくなると、どうでしょう。極端に言えば、人は死んだら終わり、そのまま火葬にするだけでいいや！となりそうですね。教会で結婚式をやる科学的根拠も無くなります。毎日食事を摂るのも、単に細胞を維持するだけのことになりませんか。この世に生まれることも、死んでいくことも、今、生きていることも、科学的根拠で見てしまうと単なる偶然の事象にすぎないことになってしまいそうです。社会がこうなってくると、なんでもありの社会、弱肉強食で、愛情の無い、経済を優先する無味乾燥な社会になっていきます。

科学技術信仰に、心の事象が加わっていくことが、これからの時代には求められていると思います。自分の心の状態、他人の心の状態、心を重視した価値観の創造が、今の日本には必要であり、悪しき科学技術信仰を見直す時期にきているのではないでしょうか。自分だけがよければいいや！とか、人様に迷惑をかけない！のような、冷酷な考え方や表現の背景には、「悪しき科学技術信仰」や心の事象をみない「経済だけを重視した考え方」がありそうです。政治においても、「経済」だけに目を向けた結果が「非正規雇用の増大」という冷酷で無慈悲な状況を生み出した要因だと思います。

現在の科学技術でも、まだ見えていない、わかっていない事象はたくさんあります。見えていない、見えないから、そこには何も存在していないと思ったら大間違いです。見えなくても存在しているものはあります。

令和の時代は、科学技術の発展とともに、心も穏やかに安心して生活できる時代にしたいと考えています。ここにお寺の役割もありそうです。

地域おこし協力隊、マーティンさんが取材に来られました。ちょうど、蜂谷清香さんの作品展示もしていたので、清香さんにもおいでいただき、不定期で開催している「音楽瞑想会」のデモンストレーションも撮影しました。

「地域おこし協力隊」とは、政府が進めている移住政策（都市部一極集中を減らす政策）の一つで、各地方に補助金が出ており、地方への移住者を増加させることを目的としています。（ただし、毎年１名程度ですので、これで移住政策になるのかは疑問）

昨年、近江八幡に移住されたドイツ・ベルリン出身のマーティンさん。日本各地のプロモーションビデオなどを作成してYoutubeへ展開されています。

今回は、妙法寺のプロモーションビデオの撮影の下見でした。今の時期は、境内の花が一番少ない時期ですので、しばらく時間をかけて撮影するのかな？今年は雪の当たり年なので、雪の妙法寺も撮影したらどうかな？

清香さんの作品を購入しに、元日本ユニバース？？？のミチコさんもお見えになりました。大正琴の大先生だとか。妙法寺で大正琴の演奏イベントをお願いしました。

ルーちゃんも。

令和４年から、皆様の幸福と、災いを消すことも祈願し、御朱印に「消災吉祥」の文字をお入れするようにしました。護船観音の御利益を象徴する文字です。「消災吉祥呪」という呪文があります。めでたい呪文です。妙法寺に来寺されたときは、一緒に「消災吉祥呪」を唱えましょう！

あけまして、おめでとうございます。皆様にとって、素敵な、愛に育まれた良い年になりますよう、心よりお祈り申し上げます。本年も、護船観音妙法寺の運営に御協力賜りますよう、お願い申し上げます。

正禅　稽首百拝

清香88（蜂谷清香さん）の作品、絵ことば展を正月期間（１２月３１日〜１月４日）開催しています。１月３日は、ご本人がおいでになり、１５時過ぎぐらいから瞑想会も開催予定。

即売も受付しております。どうぞ来寺ください。

稀ですが、癌を患い、神仏に救いを求めて参拝に来寺される方がおられます。ご家族と同伴され、皆さん、不安な日々をお過ごしのご様子。ご家族皆、顔色も悪い。こういうときには、災いを消し、吉祥を呼び込む呪文「消災吉祥呪」というお経を一緒に唱え、祈祷したりしています。一心にお経を唱えていると、あら不思議、不安な心は消えていきます。本当ですよ。やってみてください。これは、一心にお経を唱えることで「正念」の状態になるからです。

お釈迦さまの教えの一つである「正念」。英語ではMindfulness（マインドフルネス）、正念場の「正念」です。今、目の前のことに意識を集中させること。心（脳）の意識を、過去や未来に向けず、今の瞬間に向けなさいという教えです。

病による痛み・苦しみ、別れ・死が訪れるかもしれないなどと、まだどうなるか決まっていない先の将来を悪い方に想像し、未来ばかりに意識を向けてしまうと、不安というのは増大していきます。毎日を不安に思いながら過ごすことは、貴重な時間を浪費し、人生を暗いものにしてしまいます。

たとえ、病に侵されていたとしても、今、この瞬間、特に痛みも無く、普通に生活できているのであれば、今に意識を向ける、今を生きることに集中しましょう。「今日も一日、楽しく過ごせたな」でよいのです。

精巧で緻密な人体ですから、どこか故障する確率の方が高いのです。健康な状態でいられるのは奇跡的なことです。どこか故障してしまうのが普通なのです。病に侵されることは、この世界では十分あり得ることです。ですから、今、健康な人は、それが奇跡的なことであることに気づき、自分の体に感謝しましょう。

８０年生きたとしても、不安を抱えながら８０年生きるのは辛い地獄です。一方、４０年しか生きなかったとしても、毎日、不安の無い日々を過ごすことができた人。どちらが幸せでしょうか？４０年しか生きなかったから不幸だとは言えませんね。まだどうなるか決まっていない先のことに意識を向けず、今、この瞬間、目の前のことに意識を向ける「正念」を実践していきましょう。

病のお話をしましたが、病以外でも、毎日、不安を抱えた人生を送っている方も「正念」を実践してみましょう。まだどうなるか決まっていないのに、この先に起こるかもしれない不安なことを想像したり（妄想）、過去に生じた嫌なことを思い出したりすることは、心（脳）を痛めるだけで不毛で愚かな行為です。

「朝、目覚めると、太陽が出ていて気持ちのいい天気だなあ」「おいしいご飯を食べたなあ」「友達と会えて楽しいなあ」「お風呂に入って気持ちいいなあ」で十分ではないですか。今、目の前のことに意識を集中し、今を生きてみましょう。きっと、幸せで充実した生活ができるようになります。

参道の掃除。先の方まで落ち葉がたくさん落ちていて、「あそこまで、掃除しないといけないのかーーーー」と思うと気分的に疲れてしまいます。でも、遠くを見ないで、足元の１メートルぐらいを見て掃除をすると、見えている範囲だけの掃除になるので、気分的に疲れません。見えている範囲だけなら、すぐに掃除が終わります。そして、次の１メートルに目を向け、また掃除をします。すると、気分的に疲れずに、いつのまにか全部を掃除できています。

冷え込んでます。今期の初雪。屋根シートは、雪の重さに踏ん張ってます。
朝方の積雪１０cm程度でした。

屋根シートのサイズが屋根より少し小さかったので、ロープで固定していましたが、強風に煽られバタバタしているうちに、破れてしまいました……

これから雪の季節でもあるし、このままでは雪で破れそうなので、柱を４本、棟、梁を追加する補強工事を進めました。

実寸大の屋根を地上に作って、梁の斜め切断

採寸して棟板を作り

屋根シート２枚を貼り直し、ロープを使わずに金具で固定

梁と棟は、シンプソン金具等で固定

ようやく第一弾完成。雪が降る前日までに終わらせました。強度的にはどうでしょう？今年は雪が多そう。破れないかな？

今、雪が降ってます（2021.12.17）

秘密基地の製作は、まだまだ、続きますが、、、次は春かな？？

人類が生まれて以来数千年の人類史において、「死」という事象に対して、葬儀し、故人の魂を祀り、その感謝の儀式を行い、また、その墓標を建立し供養が行われてきました。ところが、ここ数十年のたいへん短い間に、日本では「私は無宗教です」という人々が増えてきました。この背景にある人々の考え方について洞察してみると、以下のようなことが要因としてありそうです。

・科学技術が発達し、我々を取り巻く様々な物理現象は、淡々とした物理法則に支配されている。
・生物の進化は遺伝子上、環境に適合したものが生き残り、適合できなかったものは死滅・淘汰されてきた。
・この世に存在する生物は、進化の過程で生じたもので、生も死も、単なる自然現象であって、人間も死んだら何も残らない。

科学技術によって人類は様々な恩恵を受けてきました。西欧諸国で始まった産業革命。石炭・石油・原子力等のエネルギー革命、医学の進歩による長寿命化などで、豊かな生活を送れるようになりました。特に技術立国として成長してきた日本では科学技術に対する信頼は大きなものです。いろいろな課題を解決するとき、「科学的根拠」を重視するようになりました。これを住職は「科学技術信仰」と呼びます。

一方で、「科学技術信仰」は人々の人生観や心を貧しいものにしているように見えます。「死んだら何も残らない。人間は単なるひとつの生物に過ぎない。肉体が無くなれば、それでおしまい。」この科学技術信仰から派生する死生観は、次々と荒涼な心を生み出しています。例えば「富める者と貧しい者が発生するのは、貧しい者の努力が足りないからだ。自己責任だ」。また団塊の世代の方がよく口にする言葉ですが「人様に迷惑をかけないように！」これは一見正しいことを言っているように聞こえるが、自分と人様の間に大きな壁を作っている「慈愛」の無い言葉です。「自己責任だ！」というのと同じ。本当に困っているときに、人様に迷惑をかけてはいけないのでしょうか？私は助けを求めてよいのだと思います。「科学技術信仰」のみを信じると、人間は「単なる炭素・窒素・酸素・水素」で構成される有機体でしかなく、生きるとは自然の摂理で生じ、飲食で生命を維持し、そして老化して有機体が分解される「死」に至るだけの存在であり、この世に生を受けたり、生きていること自体に、あまり意味は無いとなってしまいます。これでは、何か殺伐とした世界に住んでいるとしか思えなくなりますね。本当にそんな世界に我々は生きているのでしょうかね？これは「科学技術とは何か？」をよく知らない人が生み出している悪しき「科学技術信仰」なのです。

「科学技術とは何か？」をよく理解している人は、「我々が住む、この時空間が支配している物理法則の理解と探求である」ことがわかっています。また、「我々が存在している時空間について、人類がわかっている（見えている）事象は、ほんの少しでしかない」ことも理解しています。さらに、「これまでの科学技術は、物質に関する探求がほとんどであり、心や魂については、ほとんど未解明である」ことも理解しています。このような理解をしないまま、「科学技術は万能」「科学的根拠が無ければ信じない（見えないものは信じない）」という考え方は、社会や個人の生活を豊かに、幸福にしていく方向とは逆方向に進ませる可能性があります。

胸を張って「私は無宗教です！」と言う日本人が、特に団塊の世代に多く見られます。この世代は、科学技術が発展し、その成果を享受した世代。別の側面から見ると「物質欲に満たされた世代」とも言えます。物質に満たされることが幸福なのだという宗教でしょうか？しかし、昭和・平成を経て令和の時代に入った今、あなたや周囲の人は幸福でしょうか？今の若い世代は、意外に無宗教ではありません。見えない何かを感じている若者は多くみられます。「魂の次元」は団塊の世代よりも一歩進んでいるように思います。

２４００年も前、お釈迦様（ゴータマシッタルーダ）は悟りを得ました。何を悟ったのか？それは、我々の住む世界は諸法に支配されていること。そして、その諸法の１つは「無常」であることです。「無常」とは「この世界を構成するすべての物は常で無い（たえず変化している）」という意味です。これは真理であり、科学技術の知見とも一致する内容です。生まれたら必ず死を迎えるし、愛する人との別れも、いつか必ず訪れます。地球や太陽系にも寿命があります。

もう一つ、お釈迦様が悟った諸法の１つに「空」があります。「空」とは「からっぽ」という意味ではなく別次元に存在する「場」です。我々が五感で認識できる空間は「三次元＋時間」という場です。我々は、我々の存在している「三次元＋時間」という場で、時間について変化しないものと五感では感じていますが、アインシュタインの相対性理論によって「時間も空間も変化する」ことを知っています。人工衛星の時間と地上の時間の進み方は少しずれていることも実測されています。この相対性理論が無ければ、GPSは動作しません。時間の進み方が場所によって異なるのです。空間も重力によって歪み、一様ではありません。やはり「無常」なのです。

「空」という場は、「三次元＋時間」よりも高次元の場です。現代科学の最先端である素粒子論から導かれる次元は１０次元または１２次元であるとか。これは我々が見たり感じたりできない次元でありますが、どうも存在しているようです。お釈迦様は２４００年も前に、その鋭い観察力と洞察力によって、「空」という高次元の存在を、すでに感じておられたようです。

科学技術は、我々の住む空間・宇宙の理解を進めてきましたが、わかったことは、まだほんのわずか。自分の目で見えていることしか信じないというのは「科学技術信仰」の傲慢な側面に陥っています。我々の目は可視光線（虹の色）しか捉えることができません。光とは電磁波であり、電波もレントゲンのX線も、すべて電磁波です。素粒子であるニュートリノも目で見ることはできません。しかし存在しているのです。見えないものの方が多いのに、見える範囲のものでしか物事を考えないのは傲慢であり愚かな行為です。そして、この科学技術は、物質に関する探求が主体であり、心や魂、次元については、まだほとんどわかっていません。このことをよく理解していれば、すべてのことがわかったように思う傲慢な「科学技術信仰」の呪縛から離れることができ、人類の幸福度を、より高めていくことができると思います。

住職は「魂の次元を上げる」と表現します。「魂の次元をあげる」と、さらに真理に近くことができるように感じています。「見えないものは無い」のではなく、「見えないだけで、見えないものは存在している」のです。さあ、あなたも、「呼吸と姿勢」を整えて、五感を研ぎ澄ませて、お釈迦様の後追いをしてみましょう。「見えないもの」を感じるための第一歩です。

「私は無宗教です！」と言っている人は、世界的にはほんの少数です。無宗教の国はほとんどありません。人類史上、数千年に渡って、冠婚葬祭が行われ、両親やご先祖様に敬意を表し供養し感謝してきました。お釈迦様と同様に、人間の感性は、目には見えないけれど感じるものがあるのです。

北東の塀を補修。基礎部のコンクリート剥がれ。補修は業者にお願いしました。

塀の、どちら側かが地盤沈下して動いたようです。現状、大きな変異は無いので経過観察中。

隙間から水が入って鉄筋の腐食が進行しないよう、セメントで封印しました。