謎の秘仏を本日からご開帳しました。３月中旬まで公開しています。

2018年の施餓鬼法要（約２時間）を１６分のビデオに編集してみました。中国（明代）の臨済宗をそのまま伝承する黄檗宗の旋律のあるお経（ぼんばい）、視聴してみてください。

餓鬼（ガキ）の供養である施餓鬼法要。お腹が空いて飢えている鬼（いわゆる餓鬼）が、撒いたお餅やお菓子を一生懸命拾って、その日だけはお腹いっぱい食べ「満足して」帰ります。法要の中で、ゼニ山、カネ山という山に火を放ち、それを拾って財布やカバンに入れておくとお金持ちになれると伝えられています。

１．出頭半鐘
２．始まりのお経
３．場を清める聖水の散布
４．音楽の呪文
５．ゼニ山、カネ山への放火
６．餓鬼供養の餅、菓子巻き
７．終わりのお経

妙法寺までの道に迷う方が多かったため、ご近所のご厚意により案内板を設置しました。この先に行き止まりの看板がありますが、その先が山門です。

御本尊：護船観世音菩薩

妙法寺に残る護船観音様の縁起文（古文書）として、下記の文書が残されています。

◆護船観音縁起文（原文）◆

抑そもそも此これは、觀かん音のん大だい士し慈じ覺かく大だい師しの御おん作さくであります。大だい師し承じょう和わ五年ねん（西せい暦れき838年ねん）に入にゅう唐とうし、同十四年ねんに帰き朝ちょうし給たまうとき、海かい上じょうにおいて難なん風ぷうに遭あい荒あら波なみ岩がん石せきを飛とばすが如ごとく黒こく雲うん覆おおいて暗あん夜やのごとし。水すい主しゅ楫かん取どり本ほん心しんを失うしなう。時ときに大だい師し虚こ空くうに向むかいて「無む垢く清しょう浄じょう光こう　慧え日にち破は諸しょ闇あん　能のう伏ぶく災さい風ふう火か　普ふ明みょう照しょう世せ間けん」の文もんを唱となえ給たまうところ忽たちまち空くう中ちゅうに観かん音のん光ひかりを放はなちて示じ現げんし船ふねを擁よう護ごし給たまえば、黒こく雲うん晴はれて白はく日じつ輝かがやき、逆ぎゃく風ふう変へんじて順じゅん風ぷうとなる。

人ひと々びと歓かん喜ぎ踊ゆう躍やくして暫しばらく合がっ掌しょうし奉たてまつる中うちに彼かの観かん音のんは漸々ぜんとして消きえ給たまう。いよいよ波なみ平たいらにして程ほどなく肥ひ前ぜんの国くに松まつ浦うらの岸きしに着つき給たまう。時ときに船ふな人びと、大だい師しに向むかいて曰いわく「願ねがうところは彼かの海かい上じょうに来らい現げんに違たがわず大だい悲ひの尊そん像ぞうを作つくり給たまえ」と大だい師し止やむことを得えず其その船ふな木ぎを以もって作つくり給たまえと便すなわち加か持じし給たまえば彼かの尊そん像ぞう忽たちまち大だい光こう明みょうを放はなち給たまう。諸しょ人にん奇き妙みょうの思おもいをなし、信しん心じん肝きもに銘めいず。便すなわち其その観かん音のん是これなり。

之これに依よって船ふな人びと剃てい髪はつして大だい師しの弟で子しとなる。其その后ご此この観かん世ぜ音おんの御み影かげを写うつし、印いん施せして船せん中ちゅうの守まもりとす。此この世よにては悪あく風ふう水すい難なんを逃のがれ未み来らいにては弘ぐ誓せい先せん達だつの導どう師しとなり現げん当とう二に世せの諸しょ願がん成じょう就じゅす。

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慈じ覺かく大だい師は遣唐使として中国に赴き、その帰り、嵐に遭遇され、海上で護船観音様にお会いになりました。そして無事に肥前国（今の佐賀県？）に上陸され、その後に、護船観音様を難破した船の材料で製作したと記載されています。大師は、どこから難破した船の材料を探してきたのか？と思っていましたところ、下記の文献がありました。

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慈じ覺かく大だい師の渡航（遣唐使の渡航の困難）

承和2年（836年）、1回目の渡航失敗、翌承和3年（837年）、2回目の渡航を試みたが失敗した。承和5年（838年）6月13日、博多津を出港。『入唐求法巡礼行記』をこの日から記し始める。志賀島から揚州東梁豊村まで8日間で無事渡海する（しかし「四つの船」のうち１艘は遭難している）。円仁（えんにん＝慈覺大師）の乗った船は助かったものの、船のコントロールが利かず渚に乗り上げてしまい、円仁は潮で濡れ、船は全壊するという形での上陸だった（『行記』838年（開成4年）7月2日条）。
『出展：https://ja.wikipedia.org/wiki/円仁』

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この文献の内容は、当寺院の縁起文と完全に合致しています。なるほど、慈覺大師は、ご自身が乗船された船の材料で、この護船観音様を製作したんですね。遣唐使の船の材料でできているなんて、なんだかロマンチック。

護船観音様のご開帳は明日（１２月２日）で終わります。これまで１００年に１度とされてきたご開帳ですが、大変貴重な観音様ですので、できるだけ多くの方にご拝観頂けますよう、折を見てご開帳の機会を作りたいと考えています。合掌。

マインドフルネス実践会の第一回が開催されました。坐る瞑想、歩く瞑想、寝る瞑想、食べる瞑想のほか、ブッダの教えの基盤となる仏法僧、八正道のお話がPh.D 幸泉氏から講和され、ブッダの宇宙観とともに、世の中を正しく見るるための智慧も解説されました。ブッダの説いた八正道の１つ「正念」が、マインドフルネスの原点であると。住職も勉強させていただきました。感謝！

（企画・運営：琵琶湖サンガ　　幸泉久子氏、幸泉哲紀氏）

次回、マインドフルネス実践会（第２回）
１月１２日（土）　１０：００〜１３：００

【八正道】
・正語（しょうご）：正しい語　暴言を吐かない
・正業（しょうごう）：正しい行い
・正命（しょうみょう）：正しい生活
・正精進（しょうしょうじん）：正しい努力

・正念（しょうねん）：正しい念い（おもい）
→マインドフルネスの実践
→気づき、意識を善いことに向けて、その時に集中する。

・正定（しょうじょう）：（正しい心の統一）
↓↓↓
ここから以下が生まれる
・正見（しょうけん）：正しい見方
・正思惟（しょうしゆい）：正しい考え方

八幡堀の紅葉風景です。（撮影は山田弘さん）

これまで護船観音様の横に安置されていた未公開の秘仏を公開致します。先代が撮影した写真があり、華仏と呼ばれていますしたが、住職も見たことがなく、開けてみないとわかりません。手に様々な道具をお持ちのようです。

仏像マニアの方へ：この仏様について、教えて頂けるとありがたい。本堂右側の座敷にお出しして供養致します。この機会に拝観ください。

公開予定日：１２月１４日（金）から

合掌

１２月１日（土）、マインドフルネス実践会が開催されます。今回、第一回の開催です。心を満たし、幸せな人生を送るきっかけになるかもしれません。参加、お待ちしています。（企画・運営：幸泉さん）

近江八幡も朝夕、冷え込んできました。ストーブ稼働中です。境内のコスモスが満開。そろそろ冬に入りますね。

妙法寺に来寺頂いた方の中には、ヨガの中で、シャバアーサナを体験して頂いた方も多くおられます。「シャバ」とは「死体」、「アーサナ」とはヨガの「ポーズ」で、訳すと「死体のポーズ」です。

難しいポーズではなく、仰向けで寝て、手のひらを上にし、寝ているだけです。

シャバアーサナの極意は、「全身脱力」です。脱力するのは簡単そうですが、実は意外に脱力できていないものです。自分の体と向き合い、意識して脱力するにはコツがあります。例えば顔、口の周りの、意識した脱力が１つのポイントになります。

「お寺でシャバアーサナ！」は、禅寺の凜とした雰囲気の中で、お香を嗅ぎ、梵鐘の音色を聴きながら実践するものです。瞑想と同様の呼吸法と脱力、そして意識を体の疲れている部位に向けること。寝ている横で、線香を炊きますので、まさに「死体」となって脱力し、死んだ人の気分になってみてください。継続すると、脳や体の緊張が緩むだけでなく、マインドにも変化が出てきます。脳を活性化し、より善く生きるための気づきが生まれてきます。

お寺が空いているときが狙い目です。来寺された方には、直接、ポイントを指導しておりますので、シャバアーサナやりたい！と申し出てくださいね。

なお、脳の緊張を緩める方法のとして、「集中」から「脱力」への落差もポイントの１つとなります。「写経・写仏」で「集中」し、その後「シャバアーサナ」でいっきに「脱力」させると大きな効果が生まれます。