iPet保険のおまけで作成しました、ルーちゃんカレンダー（2021年用）
アーカイブ
ルーちゃんと、またまたRカフェへ
今日はお寺はお休み。ルーちゃんと婆ちゃん連れて、近江舞子のRカフェへ散歩。琵琶湖も波が穏やかで、涼しくなってるし。
ルーちゃん、おやつも食べてご機嫌！
（ルーちゃんファンがいらっしゃるので、ブログにあげてます）
配信・音響システム完成！
マインドフルネスのオンライン講座や実践会、オンライン法要などに使う「配信・音響システム」が完成。普段はYouTubeライブカメラ配信にも使っています。
法話３：どうすれば、脳（心）の平穏を得られるのか？
現世のニュースを見ていると、三毒（貪瞋痴）に侵され、修羅界（常に争いが絶えない場所）に陥っている人が増えてきたように思います。人間が侵されやすいので、特に注意しなさいとお釈迦様が教えてくれた三毒。
・貪（とん）：いくらでも、際限なく欲しいという欲求
・瞋（じん）：怒り・憎しみ・憎悪
・痴（ち）：愚かな行為い、愚痴、無知（正見を知らない／世界の構造がわかっていない）
貪（とん）に侵されている人はよくみかけます。代表例は日産のゴーンさんかな。
瞋（じん）に侵されている人も最近よくみかけます。代表例は、あおり運転や児童虐待で逮捕された人かな。
痴（ち）に侵されている人もよくみかけます。例えば、貪（とん）が抑制できず愚かな行為に走り、不倫で家族を失った芸能人や、駅のホームで大声をあげて駅員に絡んでいる人かな。
この三毒に侵されると、本人は侵されたことに気づかず、また、関係した人にも、この毒が移っていくのです。三毒は蔓延しやすい。コロナウィルスに感染した人を誹謗中傷するのも、瞋（じん）に相当します。自分の身近でコロナが発生し、自分にも移るのではないかという恐怖心が瞋（じん）を引き寄せます。恐怖心を抱いた瞬間に、脳（心）が平穏からはずれ動揺しているのです。
脳（心）の動揺は、愚かな行為にも繋がっていきます。オレオレ詐欺などは、こういった脳（心）の動揺という心理をついた詐欺でもあります。もし、脳（心）が平穏であれば、このような詐欺や貪瞋痴から免れることができます。
いろんんことを知らない、世の中の構造を知らない、この世界がどうなっているのか知らないのも無知という毒です。したがって、いろいろ経験したり勉強したりして、脳（心）の平穏を保つには、多くの経験や幅広い知識を持っておくほうが、よりよいことです。
正しく見るという「正見」とは、事実や状況をよく観察して、的確に把握する、理解するという意味です。
脳（心）の平穏を保つには、まず三毒を意識し、これには注意することです。
次に、できる範囲で五戒を遵守することです。
・むやみに生き物を殺さない
・人の物を盗まない
・嘘をつかない
・不倫をしない
・お酒を飲んで、愚痴ったり、暴れたり、泥酔したりしない
これらは、すべて脳（心）を乱し、平穏な脳（心）を壊す要因となります。
そして、究極は八正道を実践することです。
八正道の要素のうち、脳（心）を平穏に保つための重要なキーワードの一番目は「正語」です。もし世界に自分一人なら「語（言葉）」は不要です。「語（言葉）」は必ず相手にかけるものです。このとき、お釈迦様は、「正語」を実践するようにと説かれました。「正語」とは、直訳では「丁寧な言葉使いをしなさい」ということですが、お釈迦様の根底にあるのは「慈愛と利他」の精神。またお釈迦様は、「観察と洞察」を重要視しています。このことから「正語」を訳すと、「相手の状態をよく観察して、相手にとって一番よい言葉を選び丁寧な口調で声をかけてあげること」ということになります。同じ人でも、その時の状況によって脳（心）の状態が日々変わっています。よく観察してから言葉をかけましょう。暴言や誹謗中傷は発した人も受けた人も、脳（心）が双方で痛み、平穏が失われる大きな要因となるので厳に慎みましょう。現代の情報化社会・ネット社会では、この「正語」の実践がたいへん重要な意味を持ってくると思います。
次に重要なキーワードは「正定」。これは安定の定。何が安定するのかと言えば「脳（心）」です。「正定」は修行によって得られます。厳しい修行を行うことで、ちょっとしたストレスはストレスと感じなくなります。心の鍛錬でもあります。お坊さんのやっている修行だけが鍛錬ではありません。スポーツ選手の日々のトレーニングも、受験勉強も、会社での仕事も、すべて耐える修行です。そして脳（心）の平穏を得るためのテクニックがあります。それは「呼吸」と「姿勢」です。座禅も「正定」を得るための実践の一つです。
次は「正念」。これは英語表記ではmindfulness（マインドフルネス）です。マインドフルネスには奥深い内容がありますが、簡単に表現すると、「今目の前で起こっている事象をよく観察し、それに集中すること」であり、そして必ず呼吸を入れながら意識を集中して観察することです。究極の形は自己の脳（心）の客観視ができるようになることです。自分の脳（心）の状態を、別の自分が見ている客観視の状況を作れるかどうか。その訓練を行うのがマインドフルネスの実践です。
どんな事象が起こっても、呼吸を入れながら自己の脳（心）を客観視できるようになると、冷静に観察できるようになり、三毒には侵されず、パニックにもならず、常に冷静な脳（心）を保つことができるようになります。これが「正見」と「正思（正しい考え方）」へと導いてくれます。結果として、どんな困難な状況であろうとも、正しい判断ができるようになります。三毒に侵されている人をみかけたとき、「この人は三毒に侵されているな！」と冷静に観察できるようになり、このような客観視ができるようになると、暴言を吐かれても、自分の脳（心）を痛めることが無くなります。
正しい判断ができていれば、脳（心）は常に平穏でいられるのです。般若心経に書かれている内容が理解できれば、真に動揺する場面などは、人生の中にそうそう多くは発生しないことがわかります。不安に思うようなことは、実はたいした不安ではなかったということがわかります。
最後に、脳（心）の平穏を保つための根底にあるのは、「慈愛と利他」の精神です。これを実践している人は、敵を作らず、人から愛されます。困っていればなにかしらの助けが入ります。
人間のストレスや不安は、経済の問題、対人問題、四苦（生老病死）と八苦（愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五蘊盛苦）から発生します。ストレスや不安は三毒を引き寄せる要因であることを理解しましょう。ストレスや不安を感じたら、「今、自分は不安を感じているな！」と客観視し、深い呼吸を入れましょう。
「慈愛と利他」を実践し、五戒を遵守し、そして八正道を実践し「正見」が備われば、なるほど！平穏な脳（心）を得られるんだな！ということが理解できましたか？
法話２：なぜ供養するのか？
お葬式から始まり、満中陰（四十九日）、一周忌、三回忌、七回忌と法事が続きます。これらは追善供養といいます。以前、女子高生から、「なぜ供養をしないといけないのですか？」という質問がありました。住職はびっくり。住職の経験上、供養をきちんと行っている家と、そうでない家とでは、後々、差がついてきます。供養を行っている家は栄え、行っていない家は衰退していきます。
なぜ、法事・供養を行うのでしょうか？ 法事・供養には下記の３つの意味があります。
１．先祖・故人に感謝すること
今、皆さんがここに存在していること。これは、両親、祖父祖母をはじめ、先祖代々が命を繋いできたからです。命を繋ぐとは、けっして容易なことではありません。人生において、若い間は楽しいこと、嬉しいことも沢山あります。しかし人生山あり谷あり。仕事では順調なときも、苦しいときにも遭遇します。離婚してしまう人もいるでしょう。後半には、さらに辛いことも増えてきます。親族や両親、友人を見送ったり、病気もするし、老いて苦しんでいったり。人生とはそういうもの。そうやって先祖は、苦しい人生の中にあっても、なんとか生きてきました。そして命を子孫に繋いできているのです。誰かが、命のリレーを途中で放棄していたら、今、あなたはここに存在していないのです。ですから、先祖が苦労して繋いできた結果の命ですから、自身を大切に育まないといけません。そして、苦労しながら命を繋いでくれた先祖・故人に感謝をする、これが供養の１つ目の意味です。
２．先祖・故人を思い出してあげること
苦労して命を繋いでくれた先祖に感謝するとともに、たまに思い出してあげること。これが供養の２つ目の意味です。三回忌、七回忌、十三回忌…と法事が続きますが、こういった法事は、故人を思い出してあげる機会となります。そして、親族・縁者が集い、故人を偲ぶ機会となり、そこでの情報交換、連帯も大切なことです。
３．人の生き様・死に様を見て、自分の生き方を省みること
先祖・故人の生き様・死に様を見て、自分の人生を省みること。どのように生きるのがよいのか考えること。これが供養（法事）を行う３つ目の意味です。法事で故人を思いだして、親族・縁者と、こうだった、ああだったと思い返すとき、それでは今の自分はどうなのか？と省みる、反省することです。また法事ではお坊さんが、いろんな法話をしてくれます。仏教は、「人として、どう生き、どう行動すると幸せになれるのか？」を説いています。五戒・三毒・八正道・座禅／瞑想の効果等々。これを聞く機会としても供養には意味があります。
五戒は、「むやみに生き物を殺してはいけません」「人の物を盗んではいけません」「嘘をついてはいけません」「不倫をしてはいけません」「お酒を飲んで（酔って迷走して）はいけません。」とありますし、八正道の中には「言葉使いは丁寧に。暴言を吐いてはいけません」が含まれているし、人間が陥りやすい三つの毒（三毒：貪り・怒り／憎しみ・愚痴）には特に注意しなさい、などなど。これらは実践していると、自分の脳が痛んできます。心が病んできます。そうすると平常・冷静な脳（心）が保てなくなります。その結果、判断を間違えるようになります。実践していると、いつも誰かに狙われているとか、いつもビクビクして落ち着かない状態に陥ります。心が平穏でなくなるという修羅の世界に入ってしまいます。
最近ニュースでよく報道されるような、芸能人で不倫した人は、心が平穏ではいられない状態になっているでしょう。人の物を盗んだり、嘘をついたりしている人も、人に暴言を吐いている人も、いつも落ち着かない同様な状態になってしまいます。
お釈迦様は、人間という生き物が陥りやすい闇を観察・洞察してよく知っていました。子供の頃からお釈迦様の智慧を知っていたなら、こういった闇に陥ることもなかったはずです。
供養を行っている家は繁栄し、行っていない家は衰退するというのは、自分の生き方を省みる、お釈迦様の教えを聞く機会ができるということに、一番関係しているように思います、
地位も名誉も財産も手に入れた人が、最後に悩むこと。「本当に自分は幸せになれているのか？」本当の幸せとは、日常の平穏・心の平穏ではないかと気づきます。禅が目指すのは心（脳）の平穏と正見（正しい判断）です。朝、日が昇り、ご飯を食べ、家族の笑顔を見て、また日が沈むといった、淡々とした平穏な日常。これが一番の幸せだと気がつけるかどうか。
永代供養墓のページは
ここをクリック！
ブッダの呪文集
様々な効能を持つ呪文を唱えてみよう！
講話「量子の世界とマインドフルネス」
直近の素粒子論からわかってきたこと。念じることが物質（量子）に影響するということです。不思議なことですが、皆様が普段、想っていることや祈りという意識は、３次元の物質空間に影響を与えています。平和を願う気持ちや愛する人を守りたい、ご先祖に感謝する祈りや念は、意識を通じて、この世界に影響を与えることができるのです。
法話（寺ブログ）へのリンク